Quiconque cherche à cheminer vers Allah ta’ala et la vie dernière, ou même vers une quelconque science, compétence, ou responsabilité, et désire devenir une référence en la matière de sorte qu’on le prenne comme modèle, a besoin de s’armer de courage et de témérité.
Il doit maîtriser son imagination et ne pas subir l’autorité de ses illusions.
Il doit faire fi de toute autre chose que son objectif.
Il doit ardemment désirer le but de sa quête, connaître le chemin l’y menant et les voies qui l’en éloignent.
Il doit être ambitieux et imperturbable. Aucune critique, aucun blâme ne doit le distraire de sa quête.
Il doit être silencieux, réfléchi, et ne doit pas être influencé par le plaisir que procurent les éloges, ni par la douleur que causent les critiques.
Il doit mettre en œuvre tout ce dont il a besoin pour mener sa mission à bien. Les obstacles ne le font pas trembler.
La patience est son slogan et la fatigue son repos.
Il doit aimer les nobles caractères et ménager son temps. Il ne fréquente les gens qu’avec précaution, comme l’oiseau qui picorerait des graines au milieu de la foule.
Il doit être animé par le désir et la crainte, en espérant récolter les fruits de son succès qui le distinguerait des êtres de son espèce.
Aucun de ses cinq sens ne doit être utilisé à mauvais escient, et ses pensées ne doivent pas se perdre dans la contemplation des catégories de créatures.
Tout cela repose sur le fait de renoncer aux habitudes et de casser les chaînes empêchant d’atteindre le but escompté.
Chez le commun des hommes, se comporter avec bienséance malgré le voile séparant d’Allah est préférable au fait de délaisser la bienséance bien que le voile soit levé.
Source : Kitâb Al-Fawâ’id de l'Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
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