La Da'wa Salafiya – La méthodologie de ceux qui ont emprunté la voie des « Salafs ».
Que veut dire exactement suivre le Coran et la Sounna ? Et que veut dire la da'wa Salafiya ? .
La majorité des musulmans d’aujourd'hui ignorent ce que veut dire
"Minhadj des Salafs Salih" et pourquoi il est associé au Coran et à la
Sounna. C'est trois points sont pourtant indissociables, car il serait
dangereux comme par exemple d'expliquer le Coran ou les hadiths sans
tenir compte de l'avis des compagnons du prophète (Paix et Bénédictions
d’Allah sur lui)...
La da'wa
Salafiya a été nommée ainsi pour une raison très claire, lorsque nous
regardons à travers les siècles passés jusqu'a nos jours, nous
constatons qu'il est impossible pour nous de faire une da'wa pour la
construction d'un état islamique avec seulement comme référence le Coran
et la Sounna. Tout le monde peut revendiquer ce droit, mais peut le
comprennent vraiment dans son vrai sens. Que veut dire exactement suivre le Coran et la Sounna ? Et que veut dire la da'wa Salafiya ?
Explication:
La
da’wa Salafiya est basée sur trois points, Le Coran, la Sounna et le
Minhadj des Salafs Salih (Compagnons du Prophète Paix et Bénédictions
d’Allah sur lui).
La
majorité des musulmans d’aujourd'hui ignorent ce que veut dire "Minhadj
des Salafs Salih" et pourquoi il est associé au Coran et à la Sounna.
C'est trois points sont pourtant indissociables, car il serait dangereux
comme par exemple d'expliquer le Coran ou les hadiths sans tenir compte
de l'avis des compagnons du prophète (Paix et Bénédictions d’Allah sur
lui).
De même pour la da'wa, il est nécessaire de se référer aux compagnons, c'est à dire à leur Minhadj.
Qui prouve que ce troisième point est obligatoire ?
- Preuves tirées du Coran: Allah ‘aza oua djal dit: { Et
quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin
lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors
Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans
l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! }. [Sourate An-Nissa - 115]
Nous
voyons dans ce verset, qu’Allah précise le sentier des croyants, et
qu'il l'associe au sentier de la Sounna, et que ceux qui se détournent
de ce sentier sont dans un égarement manifeste. Donc, tous ceux qui
veulent suivre le Coran et la Sounna sont dans l’obligation de les
appliquer par rapport à ce Minhadj qui est celui des croyants
(compagnons).
Les exemples sont nombreux sur ce sujet, voila pourquoi il faut s’en tenir et s’appuyer sur la da'wa Salafiya.
- Preuve dans la Sounna:
Nous trouvons aussi des hadiths authentiques que le Prophète ( ) nous
donne comme ordre de suivre sa Sounna et celle de ses compagnons. C’est à
dire de pratiquer sa Sounna comme eux l'ont pratiquée.
Le hadith sur les 73 divisions :
« Les
juifs se sont divisés en 71 factions et les chrétiens se sont divisés
en 72 factions et ma communauté se divisera en 73 factions, toutes
seront dans le feu excepté une seule, ils dirent (les Sahabas) laquelle ô
messager d’Allah ? Il répondit : Ce sur quoi je suis aujourd’hui moi et
mes compagnons (Sahabas) " [Hadith Hassan (bon) : rapporté par At-Tirmidhi et par al Hakim dans al Moustadrak (1/128et 129)]
Le
Prophète (Paix et Bénédictions d’Allah sur lui) a dit que sa communauté
sera divisée en 73 divisions, et toutes iront en enfer, sauf une.
Les
compagnons demandèrent à propos de celle qui n'irait pas en enfer. Il
répondit, celle qui suivra ma Sounna et celle de mes compagnons et donc,
ce hadith vient consolider le verset coranique précédent.
Dans un
autre hadith, un compagnon demanda des conseils au Prophète Paix et
Bénédictions d’Allah sur lui, celui ci lui recommanda de craindre Allah,
de lui obéir, de ne pas s'égarer avec ceux qui vont venir plus tard, et
il lui a dit aussi: « Vous avez ma Sounna et la Sounna des califes bien guidés, c'est à dire des compagnons » :
Le Prophète Paix et Bénédictions d’Allah sur lui a dit: "...
Et celui d'entre vous qui vivra verra beaucoup de divergences.
Attachez-vous alors fermement à ma Sounna et à la Sounna des califes
bien guidés après moi. Et faites attention aux innovations, car toute
innovation (bid’a) est un égarement" [rapporté par At-Tirmidhi].
Voilà
donc quelques preuves dans le Coran et dans la Sounna qu'il est
nécessaire de pratiquer comme les compagnons, sur une pratique totale,
celle que l'on appelle "Minhadj".
Quant aux paroles des Salafs
Salih eux même sur ce sujet, ceux sur qui l'on peut dire les biens
guidés d'Allah, car ceux sont eux les plus proches du Prophète (Paix et
Bénédictions d’Allah sur lui) dans la compréhension de sa Sounna :
Le Prophète (Paix et Bénédictions d’Allah sur lui) a dit à un compagnon: « Si tu vois une pratique d'adoration qui n'est pas appliquée par mes compagnons, rejettes-la et ne la pratiques pas ! »
Ibn Mas 'oud
un jour rentrant dans la mosquée, trouva un cercle de musulmans qui
pratiquaient le Dhikr (invocation verbale). Chacun d’eux, avait devant
lui un petit tas de cailloux, et à tour de rôle les jetaient pour faire
le Dhikr. Ibn Mas’ oud en voyant cela leur dit que c'était défendu. Non pas de faire le Dhikr en lui même, mais la façon dont ils faisaient ce Dhikr.
Il leur
dit aussi que le Prophète (Paix et Bénédictions d’Allah sur lui) n'avait
jamais fait cela, ni les compagnons et que c'était une nouvelle
pratique donc innovatrice. [Voir «Siffat Salat An-Naby» du même auteur].
Les
savants disent que même une petite innovation peut engendrer des choses
très grave. De nombreux musulmans se sont égarés à cause de cela.
Le hadith du prophète (Paix et Bénédictions d’Allah sur lui) confirme cela en disant: « Toutes les innovations amènent à l'égarement et l'égarement amène au feu ».
Voila
pourquoi en voyant cela, il est clair qu'il faut pratiquer le coran et
la Sounna par rapport à la compréhension des compagnons, c'est à dire
par rapport au Minhadj des Salafs Salih. Toute autre méthode de
compréhension du Coran et de la Sounna est vouée à l'échec le plus
concret, surtout pour la da'wa. Avoir déjà conscience de ce Minhadj et
être convaincu de sa nécessité est déjà un grand pas dans la
compréhension du Coran et de la Sounna.
[Fin des paroles du Sheikh].
Tiré
de l’introduction du livre «Siffat Salat An-Naby» et de la conférence «
Que signifie la da’wa As-Salafiya ? » de Sheikh Muhammad Nasser
Ad-Dinne Al Albani (Qu'Allah lui fasse miséricorde)
Traduction rapprochée : AbuKhadidja Al Djazairy | 25 Mouharam 1427 - Vendredi 24/02/2006